யோகா மற்றும் தியானத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கல்

யோகா மற்றும் தியானத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கல்

யோகா மற்றும் தியானத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கல்

Anonim

"யோகாவின் மெக்டொனால்டிசேஷன்." "தியானத்தின் வோல் ஸ்ட்ரீட்டிங்." நான் சமீபத்தில் இந்த விதிமுறைகளை அதிகம் கேட்கிறேன். உண்மையில், ஒரு ஸ்டுடியோ உரிமையாளர் இந்த ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான பழக்கவழக்கங்களை இழிவுபடுத்துவதாகக் கண்டதை விவரித்தார். யோகாவுடன் தொடர்புடைய உடல் ரீதியான அபாயங்களைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட சமீபத்திய நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரையையும் நான் பார்த்தேன். பல வழிகளில், யோக சமூகத்தின் அணிகளை மூடுவது போல் தெரிகிறது, நடைமுறையைச் சுற்றி ஒருவித மெட்டாபிசிகல் வெல்வெட் கயிற்றை உருவாக்குவது போல. ஒரு ஸ்டுடியோ உரிமையாளர் சமீபத்தில் என்னிடம், “யோகா மற்றும் தியானம் ஆன்மீக பக்கத்தை உண்மையாக புரிந்து கொள்ள நேரம் ஒதுக்காத மக்களால் பயிற்சி செய்யப்படக்கூடாது. யோகா மற்றும் தியானம் வழங்கும் ஆழமான கூறுகளை அவர்களால் பாராட்ட முடியவில்லை. "

நான் கோட்டை வரைய ஆரம்பித்தேன். ஆமாம், தியானத்தின் மிகச்சிறந்த புள்ளிகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு ஒரு எஜமானரைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பிற்காக மக்கள் ஒரு மடத்தின் வாயிலுக்கு வெளியே உட்கார்ந்து பல ஆண்டுகள் கழித்ததை நான் அறிவேன். புத்தர்கள் பார்வையாளர்களுக்கு வழங்கப்படுவார்கள் என்று நம்பி நாட்கள் மற்றும் வாரங்கள் ம silence னமாக உட்கார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய கதைகளை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். ஆனால் அது அப்போது, ​​காலங்கள் வேறுபட்டன.

நாங்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டு உலகில் வாழ்கிறோம், அது மில்லி விநாடிகளில் நகர்ந்து ஒரு விரலின் அலையுடன் டெராபைட் தகவல்களுடன் நம்மை இணைக்கிறது. நம்முடைய கற்கால உடல்கள் இப்போது கம்பி செய்யப்படாத ஒரு உலகம், அதனால்தான் முன்பை விட இப்போது யோகா மற்றும் தியானத்தின் நடைமுறைகளை அர்ப்பணிப்புள்ள சிலருக்கு அப்பால் விரிவுபடுத்த வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. எல்லா வகையான நபர்களுக்கும் ஆளுமைகளுக்கும் நாம் நடைமுறையைத் திறக்க வேண்டும், இதன்மூலம் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் எந்த உண்மையின் கர்னல்களைக் கொண்டு வர முடியும்.

யோகா அல்லது தியானம் எதுவும் சமுதாயத்தின் அனைத்து தீங்குகளையும் குணப்படுத்தாது என்பதை பயிற்சி செய்பவர்களுக்கு தெரியும். அவை நவீன யுகத்திற்கு பாம்பு எண்ணெய் அல்ல. அவை பாரம்பரிய நடைமுறைகள், அவை உடல் மற்றும் மனோதத்துவ நிலைகளில் செயல்படுகின்றன - பயிற்சியாளர் விரும்புவதைப் பொறுத்து. வேடிக்கையான விஷயம் என்னவென்றால், யாரோ ஒருவர் ஒரு கால்விரலை தண்ணீரில் போட்டால், அவர்கள் முழுமையாக மூழ்கும் வரை அவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் அலைய விரும்புகிறார்கள். நான் அவர்களை விடுங்கள் என்று சொல்கிறேன். அவர்கள் தங்கள் வேகத்தில் சேரட்டும். அவர்கள் வசதியாக இருப்பதை அவர்கள் மாதிரி செய்யட்டும். ஆனால் நடைமுறையில் ஒரு வெல்வெட் கயிற்றை வைப்பதற்கு பதிலாக, நாம் கதவுகளைத் திறந்து இன்னும் அதிகமானவர்களை உள்ளே அழைக்க வேண்டும்.

ஆமாம், பயிற்றுவிப்பாளர்கள் ஒழுங்காக கற்பிக்க நடைமுறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மரியாதையை பராமரிக்க வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் விழிப்புணர்வையும் பராமரிக்க வேண்டும்; கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் எவரையும் ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அறிவைத் தேடும் எவருக்கும் கற்பிப்பதற்கான விருப்பம். எந்தவொரு பெற்றோரைப் போலவே, அவர்கள் தங்கள் மாணவர்களின் திறன் நிலைகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைப் பேண வேண்டும், இதனால் அவர்கள் மாணவர்களின் திறன்களின் அடிப்படையில் தங்கள் அணுகுமுறையை சரிசெய்ய முடியும், மாறாக அவர்களை தங்கள் எல்லைக்குத் தள்ளுவதில்லை.

அதை எதிர்கொள்வோம், சிலர் தங்கள் உடலை நிலைநிறுத்த யோகாவுக்கு வருகிறார்கள். மற்றவர்கள் தங்கள் ஒட்டுமொத்த ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்கும் முயற்சியாக இதைச் செய்கிறார்கள். மற்றவர்கள் இன்னும் அவர்கள் காணாமல் போன ஒரு ஆன்மீகத்தைப் பெற விரும்புகிறார்கள். தியானம் மற்றும் யோகாவின் பயிற்றுனர்கள் இது ஒரு அளவு-பொருந்தக்கூடிய அனைத்து நடைமுறையும் அல்ல என்பதை உணர வேண்டும், ஆனால் இது நேரத்தின் சோதனையைத் தாங்கி நிற்கும் ஒரு நடைமுறை, ஏனெனில் இது நெகிழ்வானது, வளைந்து கொடுக்கும் மற்றும் எந்தவொரு வாழ்க்கை முறையிலும் செயல்படக்கூடியது.

ஆமாம், நடைமுறையின் தூய்மை எப்படியாவது தனக்குள்ளேயே இருந்து வெளியேறிவிடும் என்ற கவலை அதிகரித்து வருகிறது. ஆனால் அது நடக்கும் என்று நீங்கள் உண்மையில் நினைக்கிறீர்களா? வோல் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் மேடிசன் அவென்யூவைச் சேர்ந்த அதிகமான மக்கள் தங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைத்து அதிக இரக்கத்தோடும் அல்லது சமத்துவ உணர்வோடும் செயல்படக் கற்றுக்கொண்டால் அது மிகவும் மோசமாக இருக்குமா? ஒரு நிர்வாகி தனது மன அழுத்தத்தைக் குறைப்பது மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் கவனச்சிதறல்களைக் குறைப்பது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொண்டால் அது நடைமுறையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துமா?

பலர் யோகாவை முயற்சி செய்து தியானத்தை முடிந்தவரை ஆராயட்டும் என்று நான் சொல்கிறேன். பலர் தங்கள் வாழ்க்கையில் விதைக்கக்கூடிய அறிவின் விதைடன் விலகிச் செல்லட்டும். ஆனால், பயிற்றுவிப்பாளர்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், நாம் கற்பிக்கும் நபர்களிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் நாம் எவ்வாறு கற்பிக்கிறோம் என்பதில், திசையை நாடுபவர்களுக்கு நாங்கள் முன்மாதிரியாக இருப்பதை உறுதிசெய்கிறோம். யார் எந்த வரிசையை உருவாக்கினார்கள் என்று ஒருவருக்கொருவர் வழக்குத் தொடுப்பதன் மூலம் எங்கள் ஈகோக்கள் நடைமுறையை அழிக்க அனுமதிப்பது எங்கள் வேலை அல்ல. மாணவர்கள் நம்மிடம் கொண்டு வரும் விரக்தி, குழப்பம் மற்றும் வேதனையை எடுத்து அதை திருப்பிவிட அவர்களுக்கு உதவுவது எங்கள் வேலை, ஏனென்றால் உலகம் அப்படித்தான் மாறும். இந்த அற்புதமான நடைமுறையைச் சுற்றி ஒரு வெல்வெட் கயிற்றைப் போடுவதன் மூலம் அல்ல, மாறாக அதை ஏற்றுக்கொள்வது, சேர்ப்பது மற்றும் வளர்ச்சியைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் முடிந்தவரை பலருக்குத் திறப்பதன் மூலம்.

இல்லையெனில், நாம் அனைவரும் சமாளிக்க முயற்சிக்கும் பிரச்சினைகளை நாங்கள் நிலைத்திருக்கிறோம்.